مناهج تقييم المعرفة 3 منهج اليقين « 1 » يبتني منهج اليقين على أصلَيْن : الأوّل : إنّ وراء الذهن والذهنيات واقعيات خارجية . الثاني : إنّ كلَّ إنسان قادر - بحسب ما جهّز به من أدوات المعرفة - على دركها والتعرف عليها تعرّفاً صحيحاً . وهذا المنهج هو الأصيل ، والمنهجان الماضيان كانا ردّ فعل وحركة رجعيةً بالنسبة إليه ، نتيجة لشبهات طرأت على القائلين بهما في ظروفهم . ولأجل ذلك نرى عامة الفلاسفة - إلّا شُذّاذ الآفاق - يهتمون بالفلسفة اليقينية المبنية على الأصلين المتقدمين ، كما أنّ فلاسفة الإسلام أحكموا أركان هذا المنهج بالبحث عن الموضوعين التاليين : 1 . البحث عن حقيقة العلم وواقعه وحدّه ورسمه . 2 . تقييم المعرفة الإنسانية ومدى كشفها عن الواقع . وحصيلة منهج الجزم هو أنّ وراء النفس والنفسانيات ، موضوعات واقعية ، وأنّ في الدار غير الإنسان ديّار ، وأنّ الإنسان قادر - حسب ما أعطي من

--> ( 1 ) . MSITAMGOD . وربما أُطلق عليه منهج الجزم ، أو القطعية .